Apocalipse e Armagedom! Qual a Diferença?

As duas palavras são comumente usadas quando o assunto é o fim do mundo, 

mas elas têm significados bem diferentes.

Muita gente se refere ao fim dos tempos usando duas palavras que, na verdade, não têm o mesmo significado. Se você tem interesse em saber como será o fim do mundo, seja por motivos religiosos ou não, saiba que “apocalipse” e “armagedom” são coisas bem diferentes.

A palavra “armagedom” representa o local do fim do mundo, enquanto “apocalipse” pode representar uma série de eventos diferentes. A Bíblia conta com apenas uma referência ao armagedon. Essa palavra vem do hebraico “har”, que significa “montanha”; e de “Megido”, que era o nome de uma cidade dos cananeus. A tal cidade hoje é somente ruínas, localizadas a 90 km de Jerusalém.

A história de Megido sempre foi permeada com muitas lutas e sangue, inclusive em relatos bíblicos. Segundo especialistas em história, houve mais guerras em Megido do que em qualquer outro lugar da terra, por ser muito bem estrategicamente localizado.

Chegam a concluir que a cidade de Megido foi construída e destruída mais de 25 vezes. O próprio rei Salomão usou a cidade para abrigar seus cavalos. Posteriormente, em 1918, a batalha entre britânicos e turcos acabou dando origem a Israel moderna.

A Bíblia fala do Armagedom como local de uma guerra que preparará o caminho para um tempo de paz e justiça (Apocalipse 16:14,16) e que destruirá apenas a iniquidade. - Salmo 92:7. Essa batalha aparece citada duas vezes no último livro da Bíblia, (apocalipse 16:14.16) mas ultimamente o nome Armagedom tem sido mais associado a uma catástrofe mundial ou a uma guerra nuclear global.

Seguem os nomes de alguns generais que guerrearam no vale de Megido:

Tutmosis	1500 a.C.
Ramsés	1350 a.C.
Sargão	722 a.C.
Senaqueribe (2 Reis 18)	710 a.C.
Nabucodonosor (2 Reis 24)	606 a.C.
Tolomeu	197 a.C.
Antíoco Epífanes	168 a.C.
Pompeu	63 a.C.
Tito	70 d.C.
Cosroes, rei da Pérsia	614 d.C.
Omar	637 d.C.

Quanto ao apocalipse, a palavra vem do grego e significa “algo descoberto”. Ou “Revelação”. No próprio livro do Apocalipse na Bíblia é mencionado que é a Revelação de Jesus. Ou seja, o apocalipse é, na verdade, uma visão do futuro. Uma visão que o apostolo João (o mesmo autor do Evangelho segundo João) teve enquanto se achava preso na Ilha de Patmos.

“Eu, João, irmão vosso e companheiro convosco na aflição, no reino, e na perseverança em Jesus, estava na ilha chamada Patmos por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus. Eu fui arrebatado em espírito no dia do Senhor, e ouvi por detrás de mim uma grande voz, como de trombeta, que dizia: O que vês, escreve-o num livro, e envia-o às sete igrejas: a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardes, a Filadélfia e a Laodiceia.” (apocalipse 1:9 a 11) o fato do estilo deste livro ser totalmente diferente das epístolas de João é porque o autor do livro na verdade é Jesus Cristo, sendo João apenas seu escriba.

A palavra apocalipse está presente em vários trechos bíblicos e, por isso, é passível a vários tipos de interpretações, inclusive a de que haverá o apocalipse na batalha de armagedom. O plano divino para restabelecer a paz mundial também faz parte do apocalipse, inclusive.

O chamado apocalipse secular também diz respeito ao fim do mundo, mas de outra maneira: trata-se da especulação a respeito do que pode acontecer com o Planeta. É o caso do aquecimento global por exemplo.  poluição, superpopulação, desmatamentos, guerras, conflitos, crises sociais, pestes, epidemias e outras catástrofes naturais. Enquanto o evento religioso pode dar esperança, o secular abre os nossos olhos, para que percebamos o que estamos fazendo com nosso próprio habitat.

É preciso entender que o apocalipse faz referência ao julgamento final, diante do qual, todas As pessoas que se mantiverem fiéis até o fim e provarem a sua fé terão direito à redenção.

 Ressurreição para os que estiverem mortos em Cristo, restauração dos vivos Fiéis e vida eterna pra todos.